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恻隐之心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之(zhī)心仁之端也的意(yì)思是啥(shá)

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同情(qíng)心是仁的开端，羞耻心是义的(de)开端(duān)。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四(sì162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口)心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人(rén)之(zhī)心，“不忍(rěn)人之心”包括四个方面(miàn)，包括恻(cè)隐之心、羞恶之(zhī)心、辞(cí)让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是(shì)非之(zhī)心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹(yóu)其有四体也(yě)。

　　有是(shì)四(sì)端而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不(bù)能者，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四端于我者，知(zhī)皆扩(kuò)而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国思想、政治(zhì)策略(lüè)（仁(rén)政、王(wáng)霸之辨、民(mín)本(běn)、格(gé)君心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次之君(jūn)为轻）和(hé)政治行动，成书大约在战(zhàn)国中期(qī)，属(shǔ)儒家经典著作(zuò)。

　　其学(xué)说出(chū)发(fā)点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《孟子(zi)》与《论语》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四(sì)书”。