胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射(shè)的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们(men)常(中国有几个党派，中国有几个党派组织cháng)以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“中国有几个党派，中国有几个党派组织我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chu中国有几个党派，中国有几个党派组织ān)胡(hú)服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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