释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比较独特(tè)的人，感觉(jué)但(dàn)凡是(shì)发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好多人说看到他(tā)的(de)容颜就觉得特别的庄严(yán)，给(gěi)释明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的人(rén)也特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微(wēi)有(yǒu)那么(me)一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时(shí)代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和(hé)尚，年纪(jì)不(bù)大却可以披上袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿(yuàn)意(yì)放自己的孩子到寺(sì)院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一(yī)开(kāi)始(shǐ)也(yě)不(bù)同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这(zhè)才有了释明心(xīn)在(zài)妙(miào)智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经(jīng)在佛(fú)学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明(míng)心面相(xiāng)的时(shí)候(hòu)都会(huì)说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给(gěi)释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，传(chuán)他前世一(yī)定做了好多善事的想(xiǎng)法最为(wèi)普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是(shì)他这个(gè)样子了。

释明心

本来(lái)出(chū)家的人对于我们普通大众而言就是一(yī)个比较(jiào)离(lí)群索居的人群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释(shì)明心或(huò)许(xǔ)和我们(men)大家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中戊申年是哪一年的一员，像打球这类事情释(shì)明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参(cān戊申年是哪一年)禅打坐的(de)理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和(hé)八十中好，你的心(xīn)里想(xiǎng)着什么，面(miàn)相上也会慢慢随(suí)之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不(bù)少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适(shì)当的独坐(zuò)自省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才能冷静的看待和处理任何问题。

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