公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是指连续的(de)一(yī)百(bǎi)年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年(nián)代(dài)或此(cǐ)后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年均码一般是什么码，均码一般是什么码数。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士(shì)和将相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过(guò)着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆(jiē)赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。均码一般是什么码，均码一般是什么码数p>

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一(yī)要(yào)求(qiú)，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年(nián)间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的(de)版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官(guān)方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元(yuán)100年(nián)之(zhī)册信(xìn)间(jiān)的一百(bǎi)州昌轮年时(shí)间，包(bāo)括这两个年份。

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