割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人(rén)的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不(bù)是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们(men)就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看(kàn)起来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在(zài)很早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个(gè)人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他(tā)想要为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕去救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去(qù)做事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了(le)约定(dìng)之(zhī)后，他(tā)的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出(chū)现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚(yà)伯(bó)兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和(hé)他的(de)后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩(hái)子都是(shì)要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自(zì)己后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进行(xíng)割(gē)礼。

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