祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺，岂独(dú)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情勿必和务必的区别，务必是什么意思呀积累而成的，聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由(yóu)天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作。

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