世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁是(shì)世(shì)界四(sì)大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)。

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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇)人，中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变了人类对(duì)自然对(duì)自(zì)身(shēn)的(de)看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其(qí)并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察和(hé)计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的(de)希农(nóng)城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得(dé)了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇界最卓越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马(mǎ)克思的心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)是马克思科(kē)学(xué)研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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