西方的几(jǐ)何学来源于什么的(de)勾(gōu)股之学，认为西方的几何学来源于(yú)什么的勾股之学是明末清初学者黄宗羲认(rèn)为西方的几何学来源于《周(zhōu)髀算(suàn)经》的勾股之学的(de)。

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西方的几何(hé)学来源于什么的(de)勾股之学，认为西方的几何学来源(yuán)于什么的勾股之学

　　勾股定理的(de)内容(róng)为：在任何一个平(píng)面直角三角形中的两直角边的平方之和一(yī)定等于斜边的平方。

　　周髀算(suàn)经(jīng)简介(jiè)《周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最古老的天文学和(hé)数学著作(zuò)，约成书

　　明(míng)末清初学者黄(huáng)宗(zōng)羲认为西方的几何(hé)学来源于《周髀算经》的勾(gōu)股之学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一(yī)个(gè)平(píng)面直角(jiǎo)三角形中的两直角边(biān)的(de)平方之(zhī)和一定等于斜边的(de)平(píng)方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国最(zuì)古老的天文学和(hé)数(shù)学著作，约成书于公(gōng)元前1世(shì)纪，主要阐明当时的(de)盖天说和四分历法。

　　唐初规(guī)定它为国子监明(míng)算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在数学上的主要成就是介绍了勾(gōu)股定理。

　　(据说(shuō)原(yuán)书没有对勾股定理进行(xíng)证明，其证明(míng)是三国时东(dōng)吴人赵爽在(zài)《周(zhōu)髀注》一书的《勾股圆方图注》中给出(chū)的)及其在测量(liàng)上的应用以(yǐ)及怎样(yàng)引用(yòng)到天文计算(suàn)。

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　　《周髀(bì)算经》的采用最简便可行的(de)方法确(què)定(dìng)天文历法，揭示日月星辰的运(yùn)行规律，囊括四季(jì)更替，气候变(biàn)化，包涵南北有极，昼夜相(xiāng)推的(de)道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提供有力的(de)保障(zhàng)，自此(cǐ)以后历(lì)代数学家(jiā)无(wú)不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此(蝴蝶会采蜜吗cǐ)基(jī)础上不断创新和发展。

　　勾股定(dìng)理是一(yī)个(gè)基本的几何定理，在中(zhōng)国，《周髀算经》记载了勾股(gǔ)定(dìng)理的公(gōng)式(shì)与证明，相传是在商代由商高发现，故又(yòu)有称(chēng)之为商(shāng)高定(dìng)理(lǐ)；

　　三国时代的(de)蒋铭祖对《蒋铭祖算经(jīng)》内的(de)勾股定理作(zuò)出(chū)了详细注(zhù)释，又给出(chū)了另外一个(gè)证明。

蝴蝶会采蜜吗　　直角三角形(xíng)两(liǎng)直(zhí)角边(biān)（即“勾”，“股”）边(biān)长平方和等于斜边（即“弦”）边(biān)长的(de)平(píng)方(fāng)。

　　也就是说，设直角三(sān)角(jiǎo)形两(liǎng)直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理现发(fā)现约(yuē)有400种证(zhèng)明方法(fǎ)，是数学定理中证(zhèng)明(míng)方法最多的定理之一。

　　赵(zhào)爽在注(zhù)解《周髀算经》中给出了“赵爽弦(xián)图(tú)”证明了勾股定理(lǐ)的准确性，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方(fāng)的几何学来源于什么的(de)勾(gōu)股之学

　　明末清初学者黄(huáng)宗羲认(rèn)为西方的(de)巧态闷(mèn)几何学(xué)来源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任何一个平面直角三角形(xíng)中的两直(zhí)角(jiǎo)边的平(píng)方之(zhī)和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　《孝(xiào)弯周髀算经》原名《周髀》，算经的(de)十书之一，是(shì)中国最古老的天文学和(hé)数学著(zhù)作(zuò)，约成书于(yú)公元(yuán)前1世纪，主要阐明当时(shí)的(de)盖天说和四分历法。

　　唐初规定闭历它为国(guó)子(zi)监明算科的(de)教材之一，故改名《周髀(bì)算经》。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》的采用最简便(biàn)可(kě)行的方法确定天文历(lì)法，揭示日月星(xīng)辰的运行规律，囊括四季更替，气(qì)候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作息提(tí)供有(yǒu)力的保障，自此(cǐ)以后(hòu)历代数(shù)学家无不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此(cǐ)基础上不断创新(xīn)和发(fā)展(zhǎn)。

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