祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)的(de)。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶人(rén)围(wéi)困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国(guó)家(jiā)灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由微小的事情积(jī)累(lèi)而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命(mìng)而(ér)取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史(shǐ)实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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