起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音(yīn)是(shì)“起(qǐ)于累(lèi)土”的。

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起于垒(lěi)土还是(shì)起于累土的意思，起于累土还是垒(lěi)土拼(pīn)音

　　是“起(qǐ)于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六(liù)十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易(yì)泮，其微易(yì)散(sàn)。

　　为之于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累(lèi)土；

　　千里(lǐ)之(zhī)行，始(shǐ)于足(zú)下。

　　译(yì)文：局面安定时容易保(bǎo)持(chí)和维护，事变没有出现迹象时容(róng)易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容(róng)易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事(shì)情要在(zài)它尚(shàng)未发生以(yǐ)前(qián)就处理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层(céng)的(de)高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远(yuǎn)行，是从脚下第(dì)一步开始走出来的。

　　老子依据他(tā)对人生的(de)体验和对万物的(de)洞察，指出(chū)“民之从事，常(cháng)于几成而败之。

　　”许(xǔ)多人不能持之以恒，总是在事情快(kuài)要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的(de)原因是什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人(rén)们72小时是几天，72小时是几天几夜不够谨慎，开始懈(xiè)怠(dài)，没有保持(chí)事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一(yī)个人应发挥(huī)智(zhì)能或技(jì)能的最(zuì)佳状(zhuàng)态，只有在(zài)心(xīn)理平静(jìng)的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开(kāi)始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现失败的事(shì)情(qíng)了。

起(qǐ)于(yú)垒土(tǔ)还是起于(yú)累土？

　　起(qǐ)于累(lèi)土。

　　出自春秋(qiū)时期老(lǎo)子道德经(jīng)·第六(liù)十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于(yú)毫末；九层之台，起于累土(tǔ)；千里之行，始于(yú)衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生(shēng)长于(yú)细小的萌芽；九层的(de)高台，筑(zhù)起(qǐ)于每一堆泥土；千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的。

　　该则表(biǎo)现了细微积累，认真踏实的重要性(xìng)，激(jī)励人(rén)们踏(tà)实(shí)付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题思(sī)想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含(hán)老子思想的精华。

　　“道”作为《道德(dé)经(jīng)》中最(zuì)抽象(xiàng)的(de)概念(niàn)范畴，是天地万物生(shēng)成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理(lǐ)层面有相通点，但不(bù)同于西方(fāng)自然(rán)法。

　　“法(fǎ)”应(yīng)效法自然之(zhī)道(dào)，在辨证的反向转(zhuǎn)化之(zhī)中发挥(huī)其作用。

　　哲(zhé)学(xué)上，“道(dào)”是天地(dì)万物之始之母，阴阳对立与统一是万物(wù)的本质体现，物极必(bì)反(fǎn)是万(wàn)物演化的(de)规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊等(děng)因循(xún)自然(rán)的德性。

　　政(zhèng)治(z72小时是几天，72小时是几天几夜hì)上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外困笑和平共处(chù)，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这三(sān)个层(céng)面(miàn)构成了《道(dào)德经》的主题(tí)，同(tóng)时也使得《道德(dé)经(jīng)》一书在(zài)结构(gòu)上(shàng)经由(yóu)“物理至哲(zhé)学至伦理至政治”的逻辑层(céng)层递进，由自然(rán)之道进入到(dào)伦理之德(dé)，最终(zhōng)归宿于(yú)对理想政治的设想与治理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩序(xù)中找出通向理想社会秩序的光明正道。

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