远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面(miàn)去(qù)理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(ché上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？n)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日(rì)，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人(rén)南(nán)子，也(yě)有人(rén)上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调(diào)教(jiào)”、“相上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权的现代受(shòu)到(dào)了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时社(shè)会和(hé)文化背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代(dài)的社(shè)会(huì)形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具有决(jué)定性的(de)作用。

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