整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚-绿茶通用站群

整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆非晚的意思是早(zǎo)年的时(shí)光虽(suī)然已经(jīng)逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月，还为(wèi)时不(bù)晚的。关于东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思以(yǐ)及东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么(me)意思感悟，东隅已逝桑榆非晚爱(ài)情含义，失之东隅收之桑榆是(shì)什么意思，东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是(shì)什么意思什么生肖，东隅(yú)已逝桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)是什(shén)么意(yì)思200字感悟等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思

　　是是早年(nián)的时光虽然(rán)已经逝去，珍(zhēn)惜将来的(de)岁(s整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚uì)月(yuè)，还(hái)为时(shí)不晚的。

　　东隅(yú)：指(zhǐ)日出处(chù)，表(biǎo)示早年。

　　桑榆(yú)：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐(táng)代文学家(jiā)王勃的(de)《滕王阁序》。

　　原(yuán)文（节(jié)选）：冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　屈贾谊于长沙(shā)，非无圣主(zhǔ)；窜梁鸿于海曲，岂乏明(míng)时？所赖君子(zi)见机，达人(rén)知命。

　　老当益(yì)壮(zhuàng)，宁(níng)移白首之(zhī)心？穷(qióng)且益(yì)坚，不坠青云之(zhī)志。

　　酌贪泉而(ér)觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇(yáo)可接；东隅(yú)已逝(shì)，桑榆(yú)非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容(róng)易老，李广封(fēng)侯难。

　　把贾谊贬(biǎn)到(dào)长(zhǎng)沙，并不是没(méi)有(yǒu)贤明的君(jūn)主：梁(liáng)鸿到海(hǎi)边(biān)隐居，难(nán)道不(bù)是在政治昌(chāng)明的时(shí)代吗？不过是君子能够察觉事物的(de)先(xiān)兆，通达的(de)人知道自己的命数(shù)罢了。

　　年(nián)纪(jì)大了应(yīng)当更有(yǒu)壮志(zhì)，哪(nǎ)能在(zài)白发(fā)苍苍时改变自己(jǐ)的心志？

　　处境艰(jiān)难反该更加坚(jiān)强，不能放弃凌(líng)云(yún)之(zhī)志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉(quán)的(de)水。

　　仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中(zhōng)，还能(néng)乐观开朗、北海(hǎi)虽然遥(yáo)远，乘着旋(xuán)风还(hái)是可以到达；过去(qù)的时(shí)光虽(suī)然(rán)已经消(xiāo)逝(shì)，珍惜将来的日子(zi)还不算晚。

创作背景

　　高(gāo)宗时期，洪州(zhōu)都督(dū)阎某重修此阁(gé)，并(bìng)于公元675年（上(shàng)元(yuán)二(èr)年）的重九(jiǔ)日，在(zài)滕(téng)王阁上欢宴(yàn)群(qún)僚和宾(bīn)客(kè)。

　　作者前(qián)往交(jiāo)趾(zhǐ)看望父(fù)亲时(shí)路过(guò)这里，也参(cān)加了盛会(huì)，即席赋诗，并写了这(zhè)篇序。

赏析

　　文章(zhāng)由洪州的地势、人才写到(dào)宴会(huì)；写(xiě)滕王阁(gé)的壮丽，眺(tiào)望的广远，扣(kòu)紧秋日，整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚景色鲜(xiān)明(míng)；再从宴会娱游写到(dào)人生遇(yù)合，抒发身世之感；接着(zhe)写作(zuò)者的遭遇并表(biǎo)白要自励志(zhì)节，最后以应命赋诗(shī)和自谦之辞作(zuò)结。

　　全文表露了作者(zhě)的抱负和怀才(cái)不(bù)遇(yù)的愤懑心情。

　　文章(zhāng)除少数虚词以外(wài)，通篇对偶。

　　句(jù)法(fǎ)以四字句(jù)、六字句为(wèi)多(duō)，对得整(zhěng)齐；又(yòu)几乎是通篇用典，用得比(bǐ)较自然而恰(qià)当，显得典雅而工巧(qiǎo)。

　　这篇序文用(yòng)了大(dà)量(liàng)典故(gù)来叙事抒情，有的(de)是历史故事，有的是(shì)前人文句，而(ér)运用的手法又(yòu)有所不同，有的是明用，如(rú)冯唐易老，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉(quán)而(ér)觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢；有的是正(zhèng)用，如(rú)孟尝高(gāo)洁(jié)，空余报国之(zhī)情；有的是反用，如(rú)阮籍猖狂，岂效穷途之哭(kū)。

　　典(diǎn)故的运用，加强了文章的(de)表达效(xiào)果。