四大哲学(xué)流派(pài)有哪些？是(shì)四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实践的观(guān)点。全面辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实(shí)践的(de)观(guān)点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和(hé)一切好的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发(fā)挥人的生命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同olor: #ff0000; line-height: 24px;'>空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同论的结构、逻(luó)辑(jí)和语(yǔ)言(yán)的(de)研(yán)究上，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确(què)、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义(yì)哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强调世界的多(duō)样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒(rú)主义学(xué)派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为而成为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人(rén)物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流(liú)派(pài)。开创(chuàng)者(zhě)是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克思主义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流行的(de)各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致分(fēn)属科学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于(yú)近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年(nián)），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认(rèn)为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它(tā)知识也无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个(gè)人(rén)来说是真的(de)，对(duì)另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类的(de)认知和行(xíng)为、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一系列不(bù)间(jiān)断的先(xiān)前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学(xué)决定(dìng)论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定论认为(wèi)一切都是由(yóu)某种力(lì)量控制决定的，人(rén)类(lèi)没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为的道德(dé)价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的(de)道德(dé)价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了善的(de)理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻(xún)求(qiú)快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任(rèn)何事物(wù)有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美(měi)的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会(huì)中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界(jiè)主义(yì)者，打(dǎ)破(pò)了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的(de)传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人类是一(yī)个整(zhěng)体(tǐ)，只应有一个(gè)国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公产生的本身不(bù)是阶(jiē)级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切(qiè)贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考(kǎo)始(shǐ)于(yú)公(gōng)元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和(hé)智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立于(yú)苏(sū)格拉底(dǐ)派而(ér)存在（事(shì)实上，这(zhè)些作者(zhě)们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派(pài)的(de)思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒(lēi)留(liú)在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六(liù)个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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