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粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的。关(guān)于朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

<粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思/p>

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家(jiā)格(gé)言》是(shì)在不(bù)同时代(dài)由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的(de)不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混了(le)，通(tōng)常(cháng)人(rén)们(men)多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学(xué)主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下(xià)抚育(yù)弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的(de)教(jiào)育(yù)方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明了修身治家之(zhī)道是(shì) 一篇(piān)家教名(míng)著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明(míng)市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子(zi)以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的(de)大(dà)师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博(bó)大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大(dà)学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子(zi)读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经(jīng)验和自己教(jiào)育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理特征的(de)初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联(lián)系的(de)阶(jiē)段，并提出了两者(zhě)不同的(de)教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小学(xué)教(jiào)育的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日(rì)常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为(wèi)国家(jiā)所需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学(xué)术观点(diǎn)之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大学教育(yù)的(de)见解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。