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嫦娥二号拍到外星人已经证实致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物(wù)而(ér)后致知是什么意思，致知在格物格(gé)物的意思是“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心的。

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致(zhì)知在格物格(gé)物而后致知是(shì)什么意思，致知(zhī)在格物(wù)格物(wù)的(de)意(yì)思

　　“致知在(zài)格物，物格而(ér)后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之(zhī)欲明明德于天下(xià)者(zhě)，先治其国；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者(zhě)，先(xiān)正其心；

　　欲正其心(xīn)者(zhě)，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其(qí)知，致(zhì)知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后知至，知至而后(hòu)意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家(jiā)齐，家(jiā)齐而后国治，国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在天下弘扬光(guāng)明(míng)正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要(yào)治理好自己的国家；

　　要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家，先要管理好(hǎo)自己的(de)家庭和家族；

　　要想管理好自己的(de)家庭和家族，先(xiān)要修养自身的(de)品性。

　　要想修(xiū)养自(zì)身的品(pǐn)性，先(xiān)要端正自己的思(sī)想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要(yào)想(xiǎng)使(shǐ)自(zì)己的(de)意念(niàn)真诚，先(xiān)要使自(zì)己获得知识，获得知识的途径(jìng)在于认知研究万事(shì)万物。

　　通(tōng)过对万事万物(wù)的认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修(xiū)养品(pǐn)性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理(lǐ)好了，才(cái)能治(zhì)理好国家；

　　治理(lǐ)好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其(qí)中“经”一(yī)章，是孔子(zi)的原(yuán)话，由孔(kǒng)子的学(xué)生(shēng)曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学(xué)三(sān)纲八目(mù)的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒(rú)学(xué)为我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现(xiàn)，儒(rú)家的(de)全部学(xué)说(shuō)实际上都是循着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲(gāng)八目(mù)你(nǐ)就等于抓(zhuā)住了一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步(bù)一个脚印，你就会(huì)登堂入(rù)室，领略儒学经典的(de)奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲(yù)明(míng)明德于天下(xià)者，先治其国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其(qí)家者，先修(xiū)其身(shēn)；欲(yù)辩明修(xiū)其身者，先正(zhèng)其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意(yì)者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知(zhī)至而后意诚；意诚而(ér)后心(xīn)正；心正而后身修；身修而后家(jiā)齐；家齐而(ér)后国(guó)治；国治而后(hòu)天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那(nà)些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家；要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家，先(xiān)要(yào)管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族；要想管理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族，先要修(xiū)养自身的品(pǐn)性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思(sī)；要想端正自(zì)己的(de)心思，先要(yào)使自己(jǐ)的(de)意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚；要想(xiǎng)使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己革(gé)除不好的思想(xiǎng)；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲，而(ér)彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚后(hòu)心思才能(néng)端正；心思端正后才能修养品性(xìng)；品性修养后才能管理好家庭和(hé)家族；管理好家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族后才能治理好国家(jiā)；治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太平。