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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到打击(jī)，这使他(tā)心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边(biān)防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人(rén)生(shēng)的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到(dào)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了(le)一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的(de)自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络(luò)上(shàng)说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活中的(de)遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了(le)他自身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围，带有一(y横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图ī)定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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