登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人),而见者(zhě)远道理，3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类(lèi)服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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