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姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼

姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是(shì)苗族蛊术的一种,是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术,而(ér)这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆战心惊,这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节,对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕,事(shì)实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)?如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话,又是什么(me)原理呢(ne)?

真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西(xī)吗 是什么原理
湘西赶尸

经过查阅资料得知,历史上确实(shí)有这样的东西(xī),所(suǒ)谓的(de)赶尸,并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已,赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水,而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动(dòng)的,而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了,其实这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是尸体,这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮里边,头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子,从很远的地(dì)方看,就相当于一具(jù)尸体,连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢?其实他们(men)就是一个术士,在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸,摇铃(líng)铛,给他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢?因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来,不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人(rén)接近。同时,这些人身上(s姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼hàng)都带着一些特制的东西,比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

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湘西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼是做何而来呢?
这还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说起(qǐ),在古代,交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门,在外边遇害,或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个方法,在湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì),那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西,交通非常(cháng)的(de)闭塞,想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回(huí)到(dào)故乡的(de)话,也是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事情。而(ér)360行,行行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一(yī)些财物,同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式,将亲人(rén)的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳(huì),他们(men)大多(duō)数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

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湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢?仔细查阅了一番资料以后,发(fā)现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào),在(zài)联(lián)想到(dào)电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节,不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼(pà)的,只是心理作用而已(yǐ)。


湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法,上(shàng)中下三法各有不同(tóng),且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害(hài)的道(dào)士(shì)做法,让死亡的人自(zì)行走到目的地,这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解,把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后,有(yǒu)背尸者(zhě)背(bèi)到目的地,然后前面(miàn)有一个(gè)道士指(zhǐ)引,身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西,这也是一个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术,大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路,对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了,看完了上法和中法以后,相(xiāng)信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了。

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湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的(de)?


这个(gè)是(shì)充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩的(de),谁也没有(yǒu)见过,都只是听(tīng)说而已,但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记(jì)载。在(zài)人死了以后,道士(shì)来(lái)了(le)以后(hòu),想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话,就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄,然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào),在镇住死亡的(de)人的(de)三魂七魄以后(hòu),道士就会开始念咒,然后贴神符,然后再用特殊的方法把尸体激活,具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清楚,感兴趣的(de)人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看,小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操(cāo)作以(yǐ)后,尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士(shì)走。

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湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌(jì)讳,就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候,必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活物,那么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏,尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去,再(zài)也起不(bù)来(lái)了。所以在古代的(de)时候,所有的赶尸人手上都有一个铃铛,他(tā)们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng),只要有(yǒu)起这个铃铛以后,人们听到(dào)了(le)这个铃(líng)铛的声音,就会自觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里,不让出去。自己更是闭门(mén)不出,以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路(lù)。

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湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然,这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已,谁也没有(yǒu)见过,我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸,很(hěn)有可(kě)能只是一个传说而已,各位就当(dāng)个故(gù)事,看看就行(xíng)了,不要太在意,也不要太当真。

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