盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢审美也(yě)因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在(zài)人群(qún)中更容(róng)易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的(de)宗教信(xìn)清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大(dà)部(bù)分男性都是(shì)无神(shén)论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意(yì)见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭(tíng)。

再(zài)来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了素食主义者清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢外，肉是内陆人一日(rì)三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜(cài)的(de)形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国(guó)家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适(shì)应他们的(de)习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也不希(xī)望自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆(lù)男(nán)性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方(fāng)的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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