不(bù)拘于时(shí)句式类型,不拘于时句(jù)式(shì)还原是被动句的。
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不拘于时句式类(lèi)型,不拘(jū)于时句(jù)式(shì)还原
被动(dòng)句。于,介词(cí),表示被动(dòng),受(shòu),被(bèi)。
不拘于时,意思(sī)是不(bù)受时俗(sú)的拘束。
指不(bù)受当时(shí)以求师为耻的不良风气(qì)的束缚。
时,时(shí)俗,指当时士大夫(fū)中耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。
师(shī)说节选原文(wén):李(lǐ)氏(shì)子(zi)蟠,年(nián)十(shí)七,好(hǎo)古文(wén),六艺经传皆通习之,不(bù)拘(jū)于时,学于余(yú)。
余嘉其(qí)能行(xíng)古道
被(bèi)动句。
于(yú),介词,表示被动,受,被。
不(bù)拘于时(shí),意思是不受时俗的拘束。
指不受(shòu)当时以求师为耻的不(bù)良风气(qì)的(de)束缚。
时(shí),时(shí)俗(sú),指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。
师说节(jié)选原文:李氏(shì)子蟠(pán),年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通(tōng)习之(zhī),不拘(jū)于时,学三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹于余。
余嘉其能行古(gǔ)道,作《师(shī)说(shuō)》以(yǐ)贻之。
翻译:李家的孩子蟠,年(nián)龄(líng)十七,喜欢古(gǔ)文,六经(jīng)的(de)经(jīng)文和传文(wén)都(dōu)普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。
我赞许他能(néng)够遵行(xíng)古人(从师)的(de)途径,写这篇《师说》来赠送他。
不拘于时出处(chù)意(yì)思是不受(shòu)制于从师的(de)时(shí)俗限制。
出自(zì)唐·韩愈(yù)《师说》。
翻译:李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的拘束,来向我学习。
拘(jū):拘束
时:世俗
余(yú):我
学于余:向我学习
不拘(jū)于时句式
不拘于(yú)时(shí)句(jù)式是被动句。
这句话出自于师说,原文(wén)如(rú)下:
古之学者必有师。
师(shī)者,所以(yǐ)传道受业解惑也。
人(rén)非生而知之者,孰能无(wú)惑(huò)?惑而(ér)不从师,其为(wèi)惑也,终不(bù)解(jiě)矣。
生乎吾(wú)前,其闻道(dào)也固先乎吾,吾(wú)从而(ér)师之(zhī);生(shēng)乎吾后(hòu),其闻道也亦先乎吾,吾(wú)从三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹而师之。
吾师道也,夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎?是故无贵无(wú)贱,无长无少(shǎo),道之(zhī)所(suǒ)存,师之(zhī)所存也。
嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣(yǐ)!古(gǔ)之(zhī)圣人,其(qí)出人也远矣(yǐ),犹且从(cóng)师而问(wèn)焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣(shèng)人(rén)之所以为(wèi)圣,愚人之所以为(wèi)愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝清子,择(zé)师而教之(zhī);于其身(shēn)也(yě),则耻师(shī)焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习(xí)其句读者,非吾所(suǒ)谓派仿(fǎng)传其道解其(qí)惑者(zhě)也。
句读之(zhī)不知,惑之不解,或师焉,或不(bù)焉,小学而大遗,吾未见其明也(yě)。
巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人,不耻(chǐ)相(xiāng)师。
士大夫(fū)之族,曰师曰弟子云者,则(zé)群聚而笑之。
问之,则(zé)曰:“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑(bēi)则足羞,官盛则(zé)近谀(yú)。
”呜呼(hū)!师道之(zhī)不(bù)复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知(zhī)矣。
巫(wū)医乐师百工(gōng)之(zhī)人(rén),君(jūn)子不齿(chǐ),今其(qí)智乃反不能及,其可怪(guài)也欤(yú)!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了