画的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)？是王维的。关于(yú)画的作者是谁以及画(huà)的作者是谁？是哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代的，画的(de)作(zuò)者是谁 是哪代(dài)诗人，画的(de)作者是谁远看山有色(sè)，画鸡的作者是谁(shuí)，一年级画的(de)作者(zhě)是谁等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

画的(de)作者(zhě)是高鼎吗

　　古(gǔ)诗画的作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色，近听水(shuǐ)无(wú)声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　王维的诗(shī)作《画》现(xiàn)有一种说法，作(zuò)者应为高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐诗》，在王维的名下，没(méi)有这(zhè)首诗;

　　而且整个(gè)《全唐(táng)诗》里，也没有这首(shǒu)诗(shī)。此诗是(shì)题(tí)在王维的(de)画作(zuò)上，题诗人不(bù)可考(不知是(shì)王维或者另有其(qí)人)，但(dàn)这首诗(shī)本身是从(cóng)别人(rén)的诗改来的。

　　另一种(zhǒng)说法，原诗是南(nán)宋(sòng)僧人道川禅师的作(zuò)品。原文如下(xià)：

　　远(yuǎn)看山有色，近听(tīng)水(shuǐ)无声。春去花还在，人来鸟不惊。

　　头头(tóu)皆显露，物物体元平。如何(hé)言不会，只为转(zhuǎn)分(fēn)明。

画的作者(zhě)是谁

　　是王维的(de)。

　　古诗《画》的作者是王维，唐(táng)朝(cháo)诗人(rén)、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），字摩诘(jí)，汉族，河东蒲州（今山(shān)西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山西祁县。

　　王(wáng)维出(chū)身(shēn)河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。

　　历官右拾遗、监(jiān)察御史、河(hé)西节度使(shǐ)判(pàn)官(guān)。

　　唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年(nián)间，王维(wéi)拜吏部郎中、给事中。

　　安禄山攻(gōng)陷长安时，王(wáng)维(wéi)被迫受(shòu)伪职。

　　长安收复后，被责授太子中允(yǔn)。

　　唐肃(sù)宗乾元年(nián)间任尚书右(yòu)丞(chéng)，故世(shì)称(chēng)“王右丞(chéng)”。

　　王维(wéi)参(cān)禅悟理(lǐ)，学庄信道，精(jīng)通诗(shī)、书、画(huà)、音乐(lè)等，以诗名盛于(yú)开元、天(tiān)宝间(jiān)，尤长五言，多咏山(shān)水田(tián)园，与孟浩然合称“王(wáng)孟”，有“诗(shī)佛”之称(chēng) 。

　　书画(huà)特(tè)臻其妙(miào)，后人(rén)推其(qí)为南宗(zōng)山水(shuǐ)画之祖(zǔ)。

　　存诗400余首，代表诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　著作有《王右丞集(jí)》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

　　《画》唐代：王(wáng)维

　　远看山(shān)有色，近(jìn)听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　注释：

　　1、色：颜色(sè)，也有景色之意 。

　　2、惊：吃(chī中国为什么叫兔子国)惊，害(hài)怕。

释义(yì)

　　远(yuǎn)看(kàn)高山色彩明亮，走近一听(tīng)水(shuǐ)却没有声(shēng)音。

　　春(chūn)天过去，可是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗(dòu)艳，人走近，可是(shì)鸟却(què)依(yī)然没有被(bèi)惊动。

赏析

　　诗(shī)的前两句描写的是(shì)“静境”，静境之美出乎(hū)首(shǒu)句，在于(yú)有静心者能品之。

　　诗的第(dì)二句描写的是“动境”，“无(wú)声”二字(zì)更是用得极(jí)妙，诗人将无声和(hé)有声(shēng)溶(róng)在(zài)一起，构成一个常人无法言语的自然之声。

　　“春去花还在，人来鸟不惊。

　　”花儿在那个(gè)最美的季节(jié)里尽情的开放，并最终将自己的生命(mìng)燃烧般(bān)的开(kāi)到最美。

　　美到极致后(hòu)，飘然而去。

　　但(dàn)此(cǐ)中花儿不(bù)谢，只因在画中。

　　整首诗构成了(le)一幅(fú)完整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图，寄托了一种淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王(wáng)维简介

　　王维（701-761，字(zì)摩诘）的名(míng)气实(shí)在(zài)是(shì)太大(dà)了，他(tā)是盛唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三的(de)大诗人(rén)。

　　他那首《阳关三(sān)叠》（即《送元二使安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年，至(zhì)今仍然(rán)是音乐(lè)会上(shàng)常常上演的曲目。

　　他弹奏(zòu)琵(pí)琶的水平，超过专业的乐(lè)师，可以打动公主。

　　传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》（即(jí)《霸王(wáng)卸甲》），流传至今。

　　他还是(shì)著名的画家、“南(nán)宗”山水之祖。

　　古代文人能画(huà)的不少(shǎo)，但画到王维这个水平的不多；古(gǔ)代(dài)画家能诗也的不少，但(dàn)能写到王(wáng)维这种境界的也不多。

　　苏东(dōng)坡说：“味(wèi)摩(mó)诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有画；观(guān)摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

　　”正好说明了(le)王维画(huà)有高出(chū)一般画师的意(yì)境(jìng)。

　　他首创水墨淡(dàn)彩山水，一变魏、晋以来(lái)的勾斫画(huà)法为破墨渲淡(dàn)，为后世文人画家所继承(chéng)。

　　后世文人画家对他推崇备至，苏轼甚至评价他在(zài)吴(wú)道子之(zhī)上。

　　王维对自(zì)己的绘画还是比较自负的(de)，他(tā)不像阎(yán)立本，被当成画师(shī)就气急败(bài)坏，他说自己“夙世谬词客(kè)，前身应画师。

　　不(bù)能(néng)舍余习，偶(ǒu)被世(shì)人知(zhī)”，还以画师(shī)为(wèi)荣。

　　宋代以后，中国山(shān)水画(huà)分(fēn)为两大流(liú)派，一是以画院(yuàn)画家为主(zhǔ)体的工(gōng)细青绿山水派。

　　此派被称为“北宗(zōng)”，以唐李思训为祖(zǔ)。

　　一是(shì)以(yǐ)文人(rén)野士(shì)为主(zhǔ)体的文(wén)人水墨淡(dàn)彩山水派。

　　此(cǐ)派被称为“南宗”，以王维为祖。

　　他(tā)的(de)作品，宋《宣和画谱》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作者是谁(shuí)？

　　《画(huà)》是宋代佚名诗人（一说唐代王维或(huò)南宋川(chuān)禅师(shī)）创作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言绝句(jù)。

　　此诗描写的是自然景物，赞(zàn)叹的却是一幅(fú)画(huà)。

　　前(qián)两句写其山(shān)色分明(míng)，流水无声；后(hòu)两句描述其花开四季，鸟不怕人。

　　四句诗构成了一幅完整的山(shān)水花鸟图。

　　全诗对仗工整，尤其(qí)是诗中多组(zǔ)反(fǎn)义词的运用，使(shǐ)其节奏清晰，平仄分明(míng)，韵味十足，读着琅(láng)琅上口(kǒu)。

　　白话译文

　　在远处(chù)可以看见(jiàn)山有青翠的颜色(sè)，在近(jìn)处却听不到流(liú)水的声音。

　　春天(tiān)过去了，但花儿还是常开不败，人走近了(le)，枝头上的鸟儿却没感到(dào)害(hài)怕(pà)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)

　　此诗为诗人赞(zàn)画(huà)之作。

　　关于这(zhè)首(shǒu)诗(shī)的作者，有多种说法(fǎ)。

　　一说(shuō)是(shì)唐代王维所(suǒ)作，但在王维(wéi)的作品，或在《全唐诗》都(dōu)没有(yǒu)此诗(shī)；一说是原为南宋(sòng)僧人川禅(chán)师为(wèi)注(zhù)释佛教(jiào)经典(diǎn)《金刚(gāng)经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部(bù)分；一说为(wèi)宋代佚名诗人所作，如上海市一年级(jí)小(xiǎo)学语文(wén)等教材中编入此(cǐ)诗时，作者(zhě)一(yī)栏(lán)里即是“宋·佚(yì)名”。

　　画的作者是(shì)谁(shuí)？是(shì)王维的。关于画(huà)的作者是谁以及(jí)画的作者是谁？是哪个朝代的(de)，画的作者是谁 是哪代诗人，画的作者(zhě)是(shì)谁远看山有色，画鸡的(de)作(zuò)者是谁，一(yī)年级画的(de)作者是谁等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

画的作(zuò)者是高鼎吗

　　古诗(shī)画的(de)作者(zhě)不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐(táng))

　　远看山有色，近听水(shuǐ)无(wú)声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　王维(wéi)的诗(shī)作《画》现(xiàn)有(yǒu)一种说(shuō)法，作者应为(wèi)高鼎(dǐng)。因为翻(fān)遍《全唐诗》，在王维(wéi)的名下(xià)，没有(yǒu)这(zhè)首(shǒu)诗;

　　而(ér)且整(zhěng)个《全唐诗(shī)》里，也没有这首诗(shī)。此(cǐ)诗是题在(zài)王维(wéi)的画作上，题诗人不可考(不知(zhī)是王维或者另(lìng)有其人)，但这(zhè)首诗本(běn)身是从别人的(de)诗改来的。

　　另一种说法，原诗(shī)是南宋僧(sēng)人道川禅师的作(zuò)品。原文如下：

　　远看山有色，近听水无(wú)声。春去花(huā)还在，人来鸟不惊。

　　头头皆显露(lù)，物物体元(yuán)平。如何言(yán)不会，只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁

　　是王维的(de)。

　　古诗《画》的作者是王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），字摩诘，汉族(zú)，河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县。

　　王维(wéi)出身河东王氏，于开元十九(jiǔ)年（731年）状元及(jí)第。

　　历(lì)官右(yòu)拾遗、监察(chá)御史、河西(xī)节(jié)度使判(pàn)官(guān)。

　　唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间，王维拜吏(lì)部郎(láng)中、给(gěi)事(shì)中(zhōng)。

　　安禄(lù)山攻陷长安时(shí)，王维被迫受伪职。

　　长安(ān)收复后，被责授太子中允。

　　唐肃宗乾元年间任尚(shàng)书右丞(chéng)，故世(shì)称“王右丞”。

　　王(wáng)维参禅悟理，学(xué)庄信(xìn)道(dào)，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛(shèng)于开元、天宝间，尤长(zhǎng)五言，多咏山水田园，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称 。

　　书(shū)画特臻其妙(miào)，后(hòu)人推其为南宗山(shān)水(shuǐ)画之祖。

　　存诗400余首(shǒu)，代(dài)表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

　　著作有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

　　《画》唐代：王(wáng)维

　　远看山有色，近(jìn)听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也(yě)有景色之(zhī)意 。

　　2、惊：吃惊，害(hài)怕(pà)。

释(shì)义(yì)

　　远(yuǎn)看(kàn)高山色彩明亮(liàng)，走近一(yī)听水却没有(yǒu)声音。

　　春(chūn)天过去，可是依旧(jiù)有许多(duō)花(huā)草(cǎo)争奇(qí)斗艳，人走近，可是鸟却依然没(méi)有被(bèi)惊动。

赏析(xī)

　　诗的前(qián)两句描写的是“静境”，静(jìng)境(jìng)之美(měi)出(chū)乎首句(jù)，在于有静(jìng)心者(zhě)能品之(zhī)。

　　诗的第二(èr)句(jù)描写的是“动境”，“无(wú)声”二(èr)字更是用(yòng)得极妙，诗人将无声和(hé)有声溶在一起，构成一个常人无法言(yán)语的自(zì)然(rán)之声。

　　“春去花还在(zài)，人(rén)来鸟不(bù)惊。

　　”花儿在那(nà)个最美的季节里尽情的开(kāi)放，并最终将自(zì)己的生(shēng)命(mìng)燃烧般的开到最美。

　　美到极致后，飘(piāo)然(rán)而去。

　　但此中花(huā)儿不谢，只因在画中。

　　整首诗构成了(le)一幅(fú)完整的山水花鸟图(tú)，寄托了一(yī)种(zhǒng)淡淡(dàn)的(de)情怀。

王维简介

　　王维(wéi)（701-761，字摩(mó)诘）的名气实(shí)在是太大了，他是盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人。

　　他那首(shǒu)《阳关(guān)三叠》（即《送元二使安西(xī)》，又名《阳关曲(qū)》）传唱了一(yī)千多年(nián)，至今(jīn)仍然(rán)是音(yīn)乐会上常(cháng)常上(shàng)演的(de)曲目。

　　他弹奏琵琶的水平，超(chāo)过专业的乐师，可以打动公主。

　　传为他创作的琵琶曲《郁轮(lún)袍》（即《霸(bà)王(wáng)卸(xiè)甲》），流传至今。

　　他还(hái)是著名(míng)的画(huà)家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

　　古(gǔ)代文人(rén)能(néng)画(huà)的(de)不少，但画(huà)到王维这个水(shuǐ)平的(de)不多；古代画家能(néng)诗也的不少(shǎo)，但能写(xiě)到王维这种境界的也不多。

　　苏东坡说：“味摩诘之诗，诗中有画；观(guān)摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

　　”正好(hǎo)说明了王(wáng)维画有高出一(yī)般画(huà)师的(de)意境。

　　他首创水墨(mò)淡彩山(shān)水，一变(biàn)魏、晋以来(lái)的勾斫画法为破墨渲淡，为后世(shì)文(wén)人(rén)画家所继承。

　　后世文(wén)人画家对他推崇备至(zhì)，苏轼甚至评价他在吴道子之上。

　　王维(wéi)对自(zì)己的(de)绘画还是比较(jiào)自负的，他不(bù)像阎立本，被当(dāng)成画师就气急败坏，他说自(zì)己“夙世谬词客，前身(shēn)应(yīng)画师。

　　不(bù)能舍余习，偶(ǒu)被世人知”，还以画(huà)师为荣。

　　宋代以后，中国山水画分为两(liǎng)大流派，一(yī)是以画院(yuàn)画家为(wèi)主体的工(gōng)细青绿山水派(pài)。

　　此派被称为“北宗(zōng)”，以(yǐ)唐李思训为祖。

　　一是(shì)以文人野士为主体的文人水(shuǐ)墨淡彩山水(shuǐ)派。

　　此派被称为“南(nán)宗”，以(yǐ)王维(wéi)为(wèi)祖。

　　他(tā)的作品，宋《宣和画(huà)谱》著(zhù)录有《山庄(zhuāng)图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔<中国为什么叫兔子国/p>

《画》这首诗的作者是谁(shuí)？

　　《画》是宋代佚(yì)名诗人(rén)（一说唐代王维(wéi)或南宋川(chuān)禅(chán)师）创作的(de)一首五言绝句。

　　此诗描写的是(shì)自然(rán)景物，赞叹的却(què)是一幅画(huà)。

　　前两句写(xiě)其山色分明，流(liú)水无声；后(hòu)两(liǎng)句描(miáo)述其花开四季(jì)，鸟不怕人。

　　四(sì)句(jù)诗构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

　　全诗(shī)对仗工整(zhěng)，尤其是诗中(zhōng)多组反义词的运用，使(shǐ)其节奏清晰，平仄分明(míng)，韵味十(shí)足，读(dú)着(zhe)琅琅上口。

　　白(bái)话(huà)译(yì)文(wén)

　　在远处可以看见山有青翠(cuì)的颜色，在近(jìn)处却听不到流水的声(shēng)音。

　　春(chūn)天(tiān)过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟(niǎo)儿却没感(gǎn)到害怕。

　　创作背景(jǐng)

　　此(cǐ)诗为诗人赞画之作。

　　关于这首诗的作(zuò)者(zhě)，有多种说法(fǎ)。

　　一说是唐代王维所作，但在(zài)王维(wéi)的(de)作品，或(huò)在(zài)《全唐诗(shī)》都没有此诗；一说是原为南宋僧(sēng)人川禅师(shī)为(wèi)注释佛教经典《金(jīn)刚经(jīng)》所作的(de)偈颂诗的一部分；一说为宋代佚名诗人所作(zuò)，如(rú)上海(hǎi)中国为什么叫兔子国市一年级小(xiǎo)学语文(wén)等(děng)教材中编入此(cǐ)诗时，作者一(yī)栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

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