什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于(yú)核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的(de)发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本(běn)身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精(jīng)神(shén)状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来了(le女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么)丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人(rén)们(men)对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆(yú)论(lùn)引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历(lì)史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自(zì)己(jǐ)、他(tā)人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求(qiú)等(děng)方面做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了(le)一(yī)条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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