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  劝(quàn)百讽(fěng)一,意思(sī)是形(xíng)容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得(dé)其(qí)反。

  出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》。

“劝百讽一”说(shuō)的(de)是(C)

  A.西(xī)汉初(chū)年的(de)政论文

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉大(dà)赋(fù)

  D.汉代(dài)后期的抒(sh自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算ū)情小(xiǎo)赋

劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的典故

  《汉书.司(sī)马(mǎ)相如传(chuán)赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已戏呼(hū)!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也(yě)。

  ”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏,但(dàn)终因奢靡(mí)之辞多而掩其(qí)意。

  后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果适(shì)得(dé)其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲(jué)谏于诙(huī)谐,发忠爱于馨(xīn)艳(yàn),其移人之深,视庄言(yán)危论(lùn),往往有过,殆未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思解释:形容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  来源(yuán)出处:《史记(jì)·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一(yī),犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲(qū)终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造(zào)句(jù)例句:梁启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是什(shén)么(me)赋

  劝百讽一说(shuō)的是汉大(dà)赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称(chēng)《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作,至(zhì)于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先王之法言不敢(gǎn)道。

  法有准则和使(shǐ)物平直的意思,所(suǒ)以法言就是(shì)作为准则(zé)而对(duì)事情的是非给(gěi)以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初(chū),衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手段,以(yǐ)微刺帝(dì)王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归(guī),结(jié)构(gòu)宏大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

  其意是说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

  劝百讽一(yī)属于汉(hàn)大(dà)赋,语出西汉末的《法言》。

  有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史(shǐ)记司马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了自己的评价(jià)认(rèn)为形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

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