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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(ji一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排è)我们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

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　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其他什(shé一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排n)么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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