十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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