克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思-绿茶通用站群

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　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译(yì)

　　庭院地(dì)面雪白(b克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思ái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

《十五夜望月(yuè)》原(yuán)诗

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

《十五(wǔ)夜望(wàng)月》注释

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

创作背景

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

赏析(xī)

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

作者(zhě)简(jiǎn)介

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻(fān)译

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

《十(shí)五夜望月》原(yuán)诗

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

《十五夜望(wàng)月》注释(shì)

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

创作背景

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

赏析

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

作(zuò)者简(jiǎn)介

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。