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非练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂(zá)性，即事物本(běn)身的(de)相对性和认知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知(zhī)之不(bù)易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变(biàn)化的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺(s2024年房价会继续下跌吗hùn)物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先(xiān)祖是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言(yán)运用(yòng)自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得(dé)引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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