还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河(hé)，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的(de)，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那(nà)么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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