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胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武(桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门wǔ)灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速(sù)度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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