都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别<相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术/h3>　　都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器。

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音。

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　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最下(xià)方是(shì)一(yī)个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花(huā)纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观(guān)大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音(yīn)乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是(shì)演奏古(gǔ)典乐(lè)曲(qū)《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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