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颜元的(de)教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才(cái)之士(shì)”:颜元认为人才是治(zhì)国安民的(de)根本,而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。
学校(xiào)教育(yù)的(de)培(péi)养目标是“实德实才之士(shì)”,即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。
“实德(dé)实(shí)才(cái)之士”有两(liǎng)种,一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才,另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。
2、教(jiào)育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容,这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的“实学”。
同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提(tí)出(chū)教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼(jiān)备(bèi)”。
3、教学方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与实践相结合。
第(dì)一,教学要联(lián)系(xì)实际,观察(chá)、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。
第(dì)二,反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义,因为其脱(tuō)离实际(jì),不能(néng)解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。
第三,并非(fēi)排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí),而是(shì)主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合。
第四,人获(huò)得知识的目的在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。
4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划(huà)的(de)漳(zhāng)南(nán)书(shū)院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体教育内容,实行(xíng)“分斋教学”。
漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。
之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了适应当时的实际,等时机(jī)到(dào)了则关闭这两斋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了