赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的滑轮骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差(lún)，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样的(de)传统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在(zà骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差i)这样交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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