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赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种,是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术,而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊,这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节,对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕,事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗?如果真的有的话,又(yòu)是什么(me)原理呢?

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经过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知,历(lì)史上确实有这样的(de)东西,所谓的赶尸,并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已,赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水,而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的,而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了,其(qí)实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体(tǐ),这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自(zì)己的(de)身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边,头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子(zi),从很远的地方看,就相(xiāng)当(dāng)于(yú)一具尸体,连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁呢?其实他们就是一个术士,在背尸人的前(qián)边扔黄纸,摇(yáo)铃铛,给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢?因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气氛(fēn)来,不(bù)想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时,这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西,比如说头目见等一系列辟邪的东西。

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而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式(shì)又是做何而来呢(ne)?
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起,在(zài)古(gǔ)代,交通运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时(shí)候外出远门,在外边遇(yù)害,或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方法,在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式,那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘西,交通非常的闭塞,想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话,也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行,行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù),同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方(fāng)式,将亲人(rén)的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的忌讳,他(tā)们大多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

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至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)?仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后,发现古代(dài)的(de)这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙,在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节,不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的,只(zhǐ)是心理作用而已。


湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下三法,上中下三法各有不(bù)同,且(qiě)法术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法,让死(sǐ)亡的(de)人(rén)自行(xíng)走到目(mù)的地,这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解,把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu),有背尸者背到(dào)目的地,然后前面有一个道士指引,身上带上辟邪的东(dōng)西,这也是一(yī)个最(zuì)通用的一(yī)个法术,大多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù),对于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解(jiě)释了,看完了上法和中法以后,相信你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

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当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的?


奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的,谁也没有见过,都(dōu)只是听说而(ér)已,但是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后,道士(shì)来了以(yǐ)后,想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话,就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进(jìn)行一系列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄,然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘,在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后,道士(shì)就(jiù)会开始(shǐ)念咒(zhòu),然后贴(tiē)神符,然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活(huó),具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚,感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看,小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后,尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

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听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳,就(jiù)比如(rú)说在(zài)赶尸的时候,必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物(wù),那(nà)么法术就会被破坏,尸体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去,再也(yě)起(qǐ)不来(lái)了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候,所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛,他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃,只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后,人们听到了这个铃铛的(de)声音,就会自觉(jué)的(de)将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里(lǐ),不让出去。自己更是闭门(mén)不出,以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

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当然,这个仅仅只是书上看到(dào)的而已,谁也没有见过,我(wǒ)们仅仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸,很有可能只是一个传说而已,各位就当个(gè)故事,看看就行了(le),不要太在(zài)意,也(yě)不(bù)要太当真。

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