徐太(tài)志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情的经蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一(yī)个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业(yè)是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会(huì)让(ràng)人有害怕的感(gǎ蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的n)觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红(hóng)歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的(de)歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方(fāng)向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐(xú)太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科(kē)学的，说(shuō)白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是要多(duō)思考思考再决(jué)定(dìng)要(yào)不要站队(duì)。

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