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恶(è)人自(zì)有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹(é)，恶人(rén)自有恶(è)人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪(xié)之事(shì)会导致人(rén)命(mìng)案件，坏人自有坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是明代周楫创作(zuò)的短篇(piān)（拟话本(běn)）小说集，刊(kān)行年代大概是在明(míng)末(mò)崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三十(shí)四(sì)篇(piān)。

　　内容(róng)多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱(ài)情(qíng)故事，但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的(de)故事及(jí)描写杭(háng)州(zhōu)人(rén)情风俗等篇，较有(yǒu)意(yì)义(yì)。

　　《西湖(hú)二(èr)集》的作者(zhě)在世界观上(shàng)多(duō)宿(sù)命论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛(fú)、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因果报应和儒(rú)家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶(è)人磨(mó),上(shàng)一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指(zhǐ)一物降一(yī)物，厉(lì)害(hài)的人会被更厉害的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四(sì)：“算(suàn)来本利十分多，命(mìng)里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终(zhōng)日在外面(miàn)花(huā)天(tiān)酒地，吃喝(hē)玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见兄(xiōng)长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙(sūn)华不(bù上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好)仅不(bù)听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪(xuě)，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜(yè)回(huí)家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃取了(le)孙(sūn)华身上的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣经过，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不但不感(gǎn)兄弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见了身上的(de)玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好便把孙荣(róng)打了一顿，又赶了出去(qù)。

　　孙华妻子杨(yáng)月真贤淑聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一条计(jì)策(cè)，向邻居买来一只(zhǐ)狗，杀(shā)死后穿上人(rén)的衣服，假(jiǎ)作人(rén)尸(shī)，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发(fā)现了死(sǐ)上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙(máng)。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙(máng)，反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这(zhè)时杨(yáng)月真说明杀狗劝(quàn)夫的(de)真相，经官府勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清了(le)柳、胡二人的真面目(mù)，悔悟(wù)自(zì)己的(de)错误，终(zhōng)与孙荣和好。

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