粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻(三公里是多少米，三公里是多少米yù)人，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；三公里是多少米，三公里是多少米p>

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数(shù)次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻(jùn)的(de)考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视(shì)若等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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