人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么以及(jí)人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)作(zuò)者，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么，人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思(sī)作文，人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，池子为什么被封杀哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再(zài)次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(池子为什么被封杀lí)族(zú)同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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