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魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一(yī)对璧人还是一双璧人呢,一(yī)对璧人(rén)什么(me)意思(sī)是正确的是:“一对璧人”,形容一对男女十分般配的(de)。

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一(yī)对璧人还是(shì)一双璧人(rén)呢,一对璧人什(shén)么意思

  正确的是:“一对璧人”,形容一对男女十分般配(pèi)。

  “璧人(rén)”的意思是:1、犹玉人,称赞仪容美好的人。

  2、指美(měi)人。

  3、随着时(shí)代的(de)发展,璧(bì)人引申为一对男女十分般(bān)配。

  出处:1、唐(táng)·徐皓(hào)《晦日宴高氏林亭》诗(shī):“门多金(jīn)埒骑,路引(yǐn)璧(bì)人车。

  ”2、《孽海花》第四魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段(sì)回:“公坊名场失意,也该有个钟情(qíng)的璧人,来弥补他(tā)的缺陷(xiàn)。

  ”一对璧(bì)人造(zào)句:1、老太(tài)君见他们(men)小两口宛如一对璧人(rén),又见(jiàn)了玄孙,这才转悲为喜。

  2、身旁又还站了(le)一个他,真(zhēn)真是(shì)一对璧(bì)人,佳偶天(tiān)成。

  3、杨朝刚来到大(dà)厅,发现(xiàn)里面除了(le)黄祖龙,还有一(yī)对年轻男女(nǚ),男的丰神俊朗,女的光彩(cǎi)照人,当真是天造地设(shè)的(de)一(yī)对(duì)璧人(rén)。

  4、年方十六(liù),至今未(wèi)有婚(hūn)约(yuē),和裹儿郡主年纪相仿,倒是(shì)天(tiān)生地设的一对璧(bì)人。

"一对(duì)璧人"是什么意思?

  一对(duì)璧人:形容一对(duì)男女十分般配。

  读(dú)音:yī duì bì rén。

  璧(bì)人:指玉人,称(chēng)赞仪容美好的人(rén)。

  也可指美人。

  引证:南朝刘义庆《世说新语(yǔ)·容止》:“卫玠从豫章至下(xià)都,人久闻其名(míng),观者如堵墙。

  玠(jiè)先有羸疾,体不(bù)堪劳,遂成病而(ér)死。

  时人谓看杀卫玠(jiè)源兆(zhào)。

  ”南朝梁刘孝标注引《卫玠(jiè)别传》:“玠在群伍之中实有(yǒu)异人之望。

  龆(tiáo)龀时(shí),武子(zi)常与乘白羊车于洛阳市上。

  举市咸曰:谁(shuí)家璧人(rén)?玠(jiè)、武子甥也,于是家门(mén)州党号(hào)为璧(bì)人。

  ”

  翻译:卫玠从(cóng)豫章(zhāng)来到建康(kāng),人们久闻他的大名(míng),纷纷前来埋携观看,围观的人像墙(qiáng)一样堵得水泄不通。

  卫(wèi)玠早就体弱(ruò)多病,经不(bù)住劳累,最终酿成大病身亡,当时人们(men)说卫(wèi)玠是魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段(shì)被人看死的。

  南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》说:“卫玠向(xiàng)来有别(bié)于(yú)常人(rén)。

  卫玠(jiè)童年时(shí),武(wǔ)子曾和他乘(chéng)着(zhe)白羊车(chē)行(xíng)驶于洛阳街市上(shàng)。

  满街的人都(dōu)问(wèn):这个白璧一样的孩(hái)子是谁(shuí)家(jiā)的?卫玠(jiè)是武子的(de)外甥,于(yú)是家雹液租族乡里都称卫玠为璧(bì)人。

  扩展(zhǎn)资料

  近(jìn)义词

  1、郎才女貌(mào)

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有(yǒu)才(cái)气(qì),女(nǚ)的有美貌(mào)。

  形容男女双方很相(xiāng)配。

  引证(zhèng):元代关汉卿《望乡亭》第一折(zhé):“您(nín)两(liǎng)口子正(zhèng)是郎才(cái)女貌,天然(rán)配合。

  ”

  例(lì)句:鸳鸯蝴蝶魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段派小说(shuō)多描写才子佳人、郎才女貌的(de)故事,内容(róng)大体雷(léi)同。

  2、天造(zào)地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解(jiě)释:指事物自(zì)然形成,合乎(hū)理想,不必(bì)再加(jiā)人(rén)工。

  引(yǐn)证:宋(sòng)·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天(tiān)造地设,神(shén)谋化力,非人力所能(néng)为(wèi)者。

  ”

  翻译:真是(shì)合乎理想,不必(bì)再(zài)加人工,乃是神(shén)仙的计谋,造(zào)化(huà)之力,不是(shì)一般人力所(suǒ)能达到的。

  例(lì)句:这块(kuài)石头简直是个天造地设(shè)的望(wàng)台,在(zài)这里安个岗哨再合(hé)适也(yě)没有了(le)。

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