都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外(wài)形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的(de)外(wài)形与弹(dàn)拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是(shì)“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ) 三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度(dù)，用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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