生人(rén)回避，湘西赶尸(shī)～夜幕(mù)下，一队尸体在道士模样(yàng)的(de)人率(lǜ)领下，整齐划一(yī)地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头上(shàng)贴着一道镇尸符，防(fáng)止他们发(fā)生尸变。这是电视(shì)上(shàng)鬼片的经典场(chǎng)景！赶(gǎn)尸，是巫(wū)术的一(yī)种，它与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女(nǚ)一起，并(bìng)称为“湘西(xī)三(sān)邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传说很(hěn)多，今人对赶尸(shī)人这个神秘的职(zhí)业(yè)充满了(le)好奇。你越(yuè)想一探究(jiū)竟，他们越是讳(huì)莫如(rú)深，掩盖的越(yuè)是神秘。大家(jiā)要是都知道其中的玄(xuán)机，那价格就高不(bù)上(shàng)去了(le)。所以，湘西(xī)赶尸这个(gè)现象一(yī)直到现在(zài)都是一个(gè)迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代，因为(wèi)交通不(bù)发(fā)达，有人客(kè)死他乡，家(jiā)人会委托赶尸人(rén)把家人带回家，让他们(men)魂归(guī)故乡，入(rù)土(tǔ)为安，使灵(líng)魂得到安(ān)息(xī)。若(ruò)是(shì)回(huí)不了家，就会变成孤魂野(yě)鬼。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业在(zài)当时(shí)是(shì)一个很(hěn)赚(zhuàn)钱的(de)职(zhí)业(yè)，一般是一个师父带(dài)两(liǎng)三个徒弟。师徒(tú)几人密切协作，穿(chuān)梭在(zài)崇山峻岭(lǐng)之间。他们(men)一般在(zài)晚上行动，很(hěn)少有人碰见，若是不(bù)小心碰到(dào)，一(yī)般(bān)人(rén)也会远远地躲开。本(běn)来对于这种事，常人(rén)是(shì)唯(wéi)恐避(bì)之不及的(de)，因此更加(jiā)神(shén)秘(mì)。


尸体怎么会(huì)动？
据赶尸人的(de)后(hòu)代揭秘说，他们接(jiē)到死者家属委托后，迅速(sù)赶到现场，将死(sǐ)者绑在竹竿(gān)上，趁着(zhe)夜幕(mù)的(de)掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇(yù)到人，则(zé)跳着前(qián)行。他们这(zhè)么(me)做的(de)目的，就是要让人觉得神秘莫测，增(zēng)添了这(zhè)个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶(gǎn)尸一事：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂(shā)，且有人会赶(gǎn)尸。若眼福好，必有机会看到一(yī)群死尸在公路上行走(zǒu)，汽(qì)车(chē)近身时，还知道(dào)避让在路(lù)旁(páng)，完全(quán)同活人一样。”
按照沈(shěn)从文的(de)描述，赶尸(shī)人(rén)在大庭广(guǎng)众(zhòng)之(zhī)下，堂而皇之地(dì)赶(gǎn)着(zhe)尸体(tǐ)在公路上行走！

上路(lù)前，他们(men)会给尸体身上擦拭一中秘制的药水(shuǐ)，据说尸体身(shēn)上涂抹之(zhī)后，不会发愁腐烂，而且(qiě)骨关节不会变硬。一(yī)次(cì)赶尸，最多(duō)可以赶(gǎn)5具(jù)尸体，再加(jiā)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数上前中后三(sān)个徒弟，一共8个人(rén)的队伍(wǔ)，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不(bù)威(wēi)风。

尸体披着黑布，头(tóu)戴(dài)高筒毡(zhān)帽，额(é)上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的(de)这三种(zhǒng)不能(néng)赶。从事这个职业的(de)人，必须(xū)胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重(zhòng)庆打铜(tóng)街一个住(zhù)家(jiā)屋檐下(xià)，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上面写：“代(dài)办(bàn)运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客(kè)户(hù)。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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