盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大部(bù)分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不(bù)合的人(rén)组(zǔ)合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文(wén)电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们(men)的习(xí)俗文化(huà)，是一(yī)件(jiàn)多不容易的(de)事情？短时(shí)间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确(què)实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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