京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望　　 

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望p>

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的(de)、以人(rén)的面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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