关于鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的作者不(bù)敢承认(rèn),鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙,鬼吹(chuī)灯最恐(kǒng)怖的一部(bù)的最新生活经(jīng)验内容(róng)如下：

　　鬼吹灯真正的作者不(bù)敢承认鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者(zhě)不(bù)敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱(chàng)，本名张牧野。鬼(guǐ)吹灯是一个系(xì)列形(xíng)式的文字冒险故事(shì)，以一本家(jiā)传的秘书残卷为(wèi)引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是传说中摸金派(pài)的不(bù)传之秘，意(yì)为(wèi)进入古墓之中先在东南角点燃一支(zhī)蜡烛才(cái)能开棺(guān)，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速(sù)速(sù)退出(chū)，不可取一物。相传这是祖(zǔ)师爷(yé)所定的一条活(huó)人与死人的契约，千年传承，不得(dé)破。

　　2、鬼吹灯真正(zhèng)的尸仙其实当时的(de)尸仙(xiān)应该(gāi)是(shì)封师(shī)古。准确地来(lái)说应该是封(fēng)师(shī)古体(tǐ)内的(de)尸藓，封师古(gǔ)在乌羊王(wáng)陵寝中被乌(wū)羊(yáng)王寄生(shēng)，其(qí)实(shí)乌羊王(wáng)才(cái)算是真正的(de)尸(shī)仙，乌(wū)羊王(wáng)以杀证道，陵寝中又让千人(rén)陪(péi)葬，但是后来被封(fēng)师古挖(wā)断地脉没能成仙，不(bù)过(guò)由于当时的封师古道行(xíng)不够(gòu)，于是才会被尸藓寄生了，最后(hòu)被来到此处的胡八一(yī)用(yòng)龙符引(yǐn)雷火炸(zhà)了。

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　　鬼吹灯真正的(de)作(zuò)者不敢承认鬼吹(chuī)灯真正的作(zuò)者(zhě)不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是天下霸(bà)唱，本名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承认，其实(shí)鬼吹灯作(zuò)者是天下霸(bà)唱(chàng)，本名张牧野(yě)。鬼吹灯是一个系(xì)列形(xíng)式的文(wén)字冒险故事，以一本家传的秘书(shū)残卷为引(yǐn)。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯(dēng)”是传说中摸金派的(de)不传(chuán)之秘，意为进(jìn)入古墓之(zhī)中先在东(dōng)南(nán)角(jiǎo)点燃一支蜡烛才能开棺(guān)，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速速(sù)退出(chū)，不可(kě)取一(yī)物。相传这是祖(zǔ)师爷所(suǒ)定的一条活(huó)人(rén)与死人(rén)的契约，千年传(chuán)承，不(bù)得破(pò)。坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用p>

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的尸仙(xiān)其(qí)实(shí)当时的尸(shī)仙应该是(shì)封师古。准确地来说应该是封师古(gǔ)体内的尸藓(xiǎn)，封(fēng)师(shī)古(gǔ)在乌羊王陵(líng)寝中被乌羊(yáng)王寄(jì)生，其实(shí)乌(wū)羊王才(cái)算(suàn)是真正的(de)尸仙，乌羊王以杀证道，陵(líng)寝中又让千人陪葬，但是后(hòu)来被封师古挖断地(dì)脉(mài)没能成仙，不过由于当时的封(fēng)师(shī)古道行不够，于是才会被尸(shī)藓寄生了(le)，最后被来(lái)到(dào)此处(chù)的胡八一用龙符引雷火炸了。

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