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写作手法(fǎ)比喻和(hé)比拟(nǐ)怎么区分的，比喻(yù)写作手法的作用

　　比喻就是将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有(yǒu)相(xiāng)似性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是把事物人格(gé)化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大现(xiàn)形(xíng)式不(bù)同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的本体可(kě)出现可不出现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是具体事物，不能确(què)认。

　　3.修(xiū)辞目(mù)的(de)不(bù)同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某(mǒu)种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于(yú)抒发(fā)某种情感，使读者受到(dào)感染，进而产生某种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的(de)白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比(bǐ)喻句，因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以(yǐ)知道判断一个(gè)句子是不是(shì)比喻句，不是(shì)出(chū)现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比喻句了，而是要(yà酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大o)有本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本(běn)来(lái)不具备人(rén)动作和感(gǎn)情的(de)事物变成和人(rén)一样具有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人(rén)就是把物当人写，赋予物以人的动作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里(lǐ)钻(zuān)出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句(jù)子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更(gèng)加(jiā)形象(xiàng)生(shēng)动地(dì)展现(xiàn)了(le)小草旺盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚(xū)实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是加(jiā)强语言(yán)形(xíng)象性的(de)修辞手段，但(dàn)它们是两种不同的修(xiū)辞(cí)方式。

　　下面(miàn)是我整理的作文中(zhōng)常(cháng)见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化(huà)或人(rén)的(de)物(wù)化(huà)或把甲物(wù)拟(nǐ)作乙物，具(jù)有思想的跳跃性(xìng)，能使读者(zhě)展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境(jìng)，体味它(tā)的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根(gēn)据(jù)本(běn)体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之间(jiān)的可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形成的辞格(gé)，因(yīn)此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感情(qíng)色彩(cǎi)，是作者用(yòng)自己(jǐ)自然流露的强烈感情去(qù)感染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是(shì)借助(zhù)丰富灶(zào)凯的想像，把物(wù)当成人来写(xiě)，或(huò)把(bǎ)人当成物来(lái)写，或(huò)把甲物当(dāng)成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是(shì)打比方，是用(yòng)本质不同而又有(yǒu)相似点的事物(wù)描(miáo)绘事物或说明道(dào)理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人的一(yī)些动(dòng)作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事物(wù)变成(chéng)和(hé)人(rén)一样的。

　　 　　拟人(rén)就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本(běn)体事(shì)物有相似点的(de)另一事物作比也(yě)就是打比方；一定得有相似点(diǎn)，通过(guò)相衡辩袜似点使(shǐ)本体同(tóng)喻体联系起(qǐ)来(lái)，唤(huàn)起人们(men)的(de)联想(xiǎng)，使人更(gèng)具体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写(xiě)甲事(shì)物(wù)，或者(zhě)说是把乙(yǐ)事(shì)物(wù)的特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般(bān)是有生命力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事物具(jù)体实(shí)在，于(yú)是本来较抽象、不太(tài)实在的事(shì)物变得具体实(shí)在了，当然(rán)就增(zēng)添了语(yǔ)言的(de)生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可(kě)见(jiàn)，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物(wù)的相似性，而比拟(nǐ)却是利用它们之间的不同特性，使两体(tǐ)融为(wèi)一体，这是区别比喻(yù)和比拟(nǐ)最重要(yào)的标(biāo)志。

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