赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路(lù)途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸(shī)细节(jié)，科学(xué)家们也无(wú)法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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