敬告：本文包含(hán)一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信息，可(kě)能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带(dài)良好的分(fēn)辨(biàn)能力(lì)和(hé)接(jiē)受态度。如感到(dào)不适(shì)，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后被救出(chū)来(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电lái)的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三(sān)大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全(quán)全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列的科(kē)学研究(jiū)也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第(dì)一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实际上到(dào)底是多(duō)长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的(de)定律，为了(le)做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的(de)周长是多少，其实地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较准确(què)。但是这里出现了一个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位完(wán)全(quán)不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当(dāng)时研(yán)究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及(jí)的长度(dù)单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是他(tā)想要了解(jiě)旧约(yuē)圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异(yì)象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

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后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人(rén)的(de)将军(jūn)提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世(shì)论之(zhī)中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福(fú)的(de)时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论(lùn)什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人(rén)相信圣经里面的(de)内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么(me)转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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