都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木做成(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义chéng)，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的(de)琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)器(qì)里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明(míng)亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义用于(yú)民族乐(lè)队合奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音(yīn)力度(dù)变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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