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推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力

推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当(dāng)窗理云鬓对镜贴花黄是什(shén)么意思,对镜贴花黄是(shì)什么意思是“帖(tiē)花黄(huáng)”是当时流行的一种化妆(zhuāng)款饰,把(bǎ)金黄色的(de)纸(zhǐ)剪成(chéng)星(xīng)、月(yuè)、花、鸟等形状贴在额上,或在额(é)上涂一点黄的颜色的。

  关(guān)于当窗理云(yún)鬓(bìn)对镜贴花(huā)黄是什么(me)意(yì)思(sī),对镜贴(tiē)花(huā)黄是(shì)什么意思(sī)以及(jí)当窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什么(me)意(yì)思?,男儿当(dāng)自强对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什么意思,对镜贴花黄是什么意思,贴花黄是啥(shá)意思,贴花黄的花黄(huáng)是什么(me)意思等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下知识(shí):

当窗理云鬓对镜贴花黄(huáng)是什么意思,对(duì)镜贴花黄是什么意思

  “帖花黄”是当时流(liú)行的(de)一种化(huà)妆款(kuǎn)饰,把(bǎ)金黄色的纸剪成星(xīng)、月(yuè)、花、鸟等形状贴在额上,或在额上涂一点黄的颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄,古(gǔ)代妇女(nǚ)的(de)一(yī)种面(miàn)部装(zhuāng)饰物(wù)。

  “帖花黄”出自《木兰(lán)诗》,是中国北朝的一首乐府(fǔ)民(mín)歌,郭茂倩《乐府诗集》归入(rù)《横吹曲辞·梁(liáng)鼓角横吹(chuī)曲》。

  这(zhè)是一首长(zhǎng)篇(piān)叙事(shì)诗,讲述了一个叫木兰(lán)的女孩,女扮男装,替父从军,在战场(chǎng)上建(jiàn)立功勋,回朝后不愿(yuàn)作官,只求回家团聚的故事,热(rè)情赞扬了(le)这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和(hé)英(yīng)勇无畏(wèi)的精神(shén)。

  原文(wén):唧唧复唧唧,木兰当户(hù)织。

  不闻机杼声,唯闻女叹息。

  问女何(hé)所思(s推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力ī),问(wèn)女何所忆。

  女亦无所思(sī),女(nǚ)亦无所忆。

  昨夜见军帖,可(kě)汗大点兵,军书(shū)十二(èr)卷,卷(juǎn)卷有(yǒu)爷(yé)名。

  阿爷无大(dà)儿,木兰无长兄,愿为市鞍(ān)马,从此替爷征。

  东市(shì)买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

  旦(dàn)辞爷娘去(qù),暮宿(sù)黄(huáng)河边,不闻(wén)爷娘唤(huàn)女(nǚ)声,但闻(wén)黄河流水(shuǐ)鸣(míng)溅溅(jiàn)。

  旦辞黄河去,暮至黑山头(tóu),不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾(jiū)啾。

  万里(lǐ)赴戎机,关山度若飞(fēi)。

  朔气传(chuán)金柝(tuò),寒光照铁衣。

  将军(jūn)百战死,壮士十(shí)年归。

  归来见(jiàn)天子(zi),天子坐明堂。

  策勋十二转(zhuǎn),赏赐百(bǎi)千强。

  可汗问(wèn)所欲,木(mù)兰不用尚书(shū)郎,愿驰千里足,送儿(ér)还故乡(xiāng)。

  爷娘闻女来,出郭相扶将;

  阿姊闻妹(mèi)来,当户理(lǐ)红(hóng)妆;

  小弟闻姊来,磨刀(dāo)霍霍向猪(zhū)羊。

  开我东(dōng)阁门,坐我西阁床,脱我战(zhàn)时袍,著我(wǒ)旧时(shí)裳。

  当窗(chuāng)理云鬓,对镜帖花黄。

  出门(mén)看(kàn)火伴,火伴皆(jiē)惊忙:同行十二(èr)年(nián),不知木兰是女郎。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌(cí)兔眼(yǎn)迷离;

  双兔傍地(dì)走,安能(néng)辨(biàn)我是雄雌(cí)?赏析:全推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(quán)诗以“木兰是女郎”来(lái)构思(sī)木兰的(de)传(chuán)奇故(gù)事,富有浪漫色彩;

  详略安排极(jí)具匠心,虽(suī)然写(xiě)的是战(zhàn)争题材,但着(zhe)墨(mò)较多(duō)的却是生活(huó)场景(jǐng)和儿女情态(tài),富有生(shēng)活(huó)气息;

  以人物(wù)问答及铺陈(chén)、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻(kè)画人物心理,生动细(xì)致,神气跃然,具(jù)有强(qiáng)烈(liè)的艺术感染(rǎn)力。

  与《孔雀东(dōng)南飞(fēi)》合称“乐(lè)府(fǔ)双璧”。

《木兰诗》中的“当(dāng)窗理云鬓,对镜贴花黄”是什(shén)么(me)意思?

  当窗理云鬓,对(duì)镜贴花黄的意(yì)思是(shì)面对窗户和镜子梳理像云一(yī)样柔美的头(tóu)发,额上贴上花黄(huáng)。


当窗(chuāng)理云鬓(bìn),对(duì)镜(jìng)帖花黄

  【这句话的全文(wén)为】

  唧(jī)唧复(fù)唧唧(jī),木兰当(dāng)户织(zhī)。

  不闻机(jī)杼声,唯(wéi)闻女叹息。

  (唯(wéi) 一(yī)作:惟)

  问女(nǚ)何所思,问女何所忆。

  女亦无所思,女亦无所忆。

  昨夜见军(jūn)帖(tiē),可汗大点兵,军书十(shí)二卷,卷卷有爷名(míng)。

  阿爷无大儿,木(mù)兰无长兄,愿为市鞍马,从此替(tì)爷(yé)征。

  东市买骏马(mǎ),西市买鞍鞯,南市买(mǎi)辔头(tóu),北市(shì)买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷(yé)娘唤女声,但闻黄河流(liú)水鸣溅溅。

  旦辞黄(huáng)河去,暮至(zhì)黑山头(tóu),不闻爷娘唤女声(shēng),但闻(wén)燕山胡骑鸣啾啾。

  万里赴戎机,关山度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将(jiāng)军(jūn)百(bǎi)战(zhàn)死(sǐ),壮士十(shí)年归。

  归来见天子,天子坐明堂(táng)。

  策勋十二转,赏赐百千(qiān)强。

  可汗问所欲,木兰不用(yòng)尚(shàng)书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

  爷娘闻女来(lái),出郭相扶将;阿姊闻妹(mèi)来,当(dāng)户(hù)理红(hóng)妆(zhuāng);小弟闻(wén)姊来,磨刀霍霍向猪羊。

  开我东阁门(mén),坐我西阁床。

  脱我战时(shí)袍,著我旧时裳(shang)。

  当窗理云鬓,对镜帖花黄(huáng)。

  出门看火伴,火(huǒ)伴(bàn)皆(jiē)惊(jīng)忙:同行十(shí)二年,不知木(mù)兰是女(nǚ)郎。

  雄兔脚(jiǎo)扑(pū)朔,雌(cí)兔眼迷离;双(shuāng)兔傍地走,安能辨我(wǒ)是(shì)雄雌(cí)?


  【这首诗的译(yì)文为(wèi)】

  叹息声(shēng)一声接着一声,木兰对着房门织(zhī)布(bù)。

  听(tīng)不见织布机织(zhī)布梭的(de)声音,只(zhǐ)听见(jiàn)木兰在(zài)叹息。

  问木兰在(zài)想(xiǎng)什么(me)?在惦记什么?木兰(lán)答道(dào):我也没在想什(shén)么,也没在(zài)惦记什么。

  昨天晚上看见(jiàn)了征兵的文书(shū),君(jūn)主在大规模(mó)征兵,征兵的名册有很多卷,每一(yī)卷上都有我父亲的名字。

  父亲(qīn)没有大儿子,我(wǒ)没有兄长,木兰愿(yuàn)意为此(cǐ)到(dào)集(jí)市上(shàng)去买推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(mǎi)马鞍和马匹(pǐ),从(cóng)此(cǐ)开(kāi)始替代父亲去征战。

  在(zài)集(jí)市(shì)各处购买骏(jùn)马(mǎ)、马鞍、鞍(ān)下的(de)垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早上辞别(bié)父母上路,晚(wǎn)上宿营在黄河边,听(tīng)不见父母(mǔ)呼叫女儿的声(shēng)音,只听见黄河水奔腾流淌(tǎng)的(de)声音。

  早晨离开(kāi)黄(huáng)河上路,晚上到达黑山头,听(tīng)不(bù)见父母呼叫女儿的声音,只听见胡人战氏迟搭马(mǎ)啾啾的鸣叫(jiào)声。

  不(bù)远万里奔赴(fù)战场,飞一样跨过一道道的关隘,越过(guò)一座座的山峰(fēng)。

  夜晚北方的寒气(qì)传送(sòng)着(zhe)打更的声音,寒冷(lěng)的月(yuè)光照在将士们的铠(kǎi)甲上(shàng)。

  将士们身经(jīng)百战(zhàn)有的(de)为国捐(juān)躯,有的转战(zhàn)多年得(dé)胜(shèng)归来。

  胜利归来朝见天(tiān)子,天子(zi)坐在殿堂论(lùn)功(gōng)行赏。

  给木兰记了很大的功勋,赏(shǎng)赐了很(hěn)多的(de)财物(wù)。

  天子问(wèn)木兰(lán)想要什么,木兰(lán)说不(bù)愿做尚书郎,希(xī)望(wàng)能骑着千里马,快马加鞭送我回故(gù)乡(xiāng)。

  父母听说女(nǚ)儿回来(lái)了,互相搀(chān)扶着到城(chéng)外迎接她;姐姐(jiě)听说(shuō)妹妹回来(lái)了,对着门户梳妆(zhuāng)打扮起来;弟弟听说姐姐(jiě)回来了,忙着霍霍地(dì)磨(mó)刀杀猪(zhū)宰(zǎi)羊(yáng)。

  开我东阁、西阁的门,坐在我的床(chuáng)上。

  脱去打仗时(shí)穿的(de)战袍,穿上以(yǐ)前的(de)女儿装,面对(duì)窗户和镜(jìng)子梳(shū)理像云(yún)一样柔美的头发(fā),额上贴上花(huā)黄。

  出门去(qù)见一起打仗的(de)伙伴,伙伴们(men)都很吃惊,征战同行这(zhè)么(me)多年,竟然(rán)不知木兰是个女子。

  提着兔(tù)子的(de)耳朵悬(xuán)在半空(kōng)时,雄(xióng)兔两只前脚时常(cháng)动弹(dàn),雌兔两只(zhǐ)眼睛时常眯着(zhe),所以容(róng)易辨(biàn)认。

  雄雌(cí)两只兔子贴着地(dì)面跑,怎能辨别哪个是雄兔哪(nǎ)个是雌兔呢?


  【这里有一些我觉(jué)得比较(jiào)重(zhòng)要的词汇,单(dān)独解释给大家看(kàn)】

  唧唧(jī jī):叹息(xī)声,意(yì)思是木兰无(wú)心织布,停机(jī)叹息。

  一说为纺织(zhī)机的(de)声(shēng)音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声:织布机发出的声音。

  机:指织布机(jī)。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只。

  何(hé):什么。

  忆:思(sī)念,惦记(jì)

  军(jūn)帖(tiě):征兵的文书。

  可汗(hàn)(kè hán):古代西北地(dì)区民族对君主的称呼

  军书十(shí)二(èr)卷:征兵的名(míng)册很多卷(juǎn)。

  十(shí)二,表示很多,不是确指。

  下文的(de)“十二转”、“十二年”,用法与(yǔ)此相(xiāng)同。

  爷:和下(xià)文(wén)的“阿爷(yé)”一(yī)样(yàng),都指(zhǐ)父(fù)亲。

  愿为(wèi)市鞍(ān)马(mǎ):为,为此。

  市(shì),买。

  鞍(ān)马,泛指马和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)头:驾驭牲口(kǒu)用的嚼子、笼(lóng)头(tóu)和缰绳。

  辞:离开,辞行(xíng)。

  溅溅(jiān jiān):水流激射的声音。

  旦:早晨。

  但闻:只听见(jiàn)

  胡(hú)骑(jì):胡人的(de)战马(mǎ)。

  胡,古代对北方少数民族的称呼。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声音。

  万里赴戎(róng)机:不远万(wàn)里,奔赴战场。

  戎机:指战(zhàn)争。

  关山度(dù)若飞:像(xiàng)飞一样(yàng)地跨过(guò)一道道的关(guān),越(yuè)过一座(zuò)座(zuò)的(de)山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传(chuán)金柝(tuò):北方的寒气(qì)传送着(zhe)打更的(de)声音。

  旦(dàn)祥朔,北(běi)方。

  金柝(tuò),即刁斗(dòu)。

  古代军中用的一种铁锅,白天(tiān)用来做(zuò)饭,晚上用来报更。

  寒光照铁衣:冰(bīng)冷的月光照在将士们的铠甲上。

  明堂:明亮的厅(tīng)堂(táng),此处(chù)指宫殿

  策勋十二(èr)转(zhuǎn):记很大的(de)功(gōng)。

  策勋(xūn),记功。

  转(zhuǎn),勋级每升一(yī)级叫(jiào)一(yī)转,十二转为最高(gāo)的(de)勋级。

  十二转(zhuǎn):不是确数,形容功劳(láo)极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐(cì)很多的财物(wù)。

  百(bǎi)千:形容数量多(duō)。

  强,有余。

  问所欲:问(木兰)想要什(shén)么。

  不用:不愿意(yì)做(zuò)。

  尚书郎:尚书(shū)省(shěng)的官。

  尚(shàng)书省是(shì)古(gǔ)代(dài)朝廷中(zhōng)管理(lǐ)国家政事的机关。

  愿驰千里(lǐ)足:希望骑上千里马。

  郭:外城。

  扶:扶(fú)持。

  将:助词,不(bù)译。

  姊(zǐ):姐(jiě)姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng):指(zhǐ)女子(zi)的艳丽(lì)装束。

  霍霍(huò huò):拟声词(cí),磨刀的声音。

  著(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn)(bìn):像云那样(yàng)的鬓发,形(xíng)容好看的头(tóu)发。

  帖(tiē)花(huā)黄:帖”通假字 通“贴”。

  花黄,古代妇(fù)女的一种面(miàn)部装(zhuāng)饰物。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔眼迷离:据说,提着兔(tù)子(zi)的耳(ěr)朵悬在(zài)半(bàn)空时,雄(xióng)兔两只前脚时时动弹(dàn),雌兔两只眼睛时常眯(mī)着,所以容易辨认。

  扑朔,动弹。

  迷离,眯着眼。

  双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌(cí):两只兔子贴(tiē)着地(dì)面(miàn)跑,怎能辨别(bié)哪个是雄兔,哪个是雌兔(tù)呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一起打仗的人(rén)用同(tóng)一(yī)个锅吃(chī)饭,后意译为(wèi)同行(xíng)的人。

  行(xíng):读háng。

  傍(bàng)地走:贴(tiē)着地面并排跑。


  【这首诗(shī)的文言常识为】

  字词句:

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣(míng)溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖(tiē)〔tiě〕;贴(tiē)〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通(tōng)假字:

  ①.对(duì)镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴(tiē),粘贴。

  古今异义:

  ①爷:古义指(zhǐ)父亲,e.g.:卷(juǎn)卷(juǎn)有爷名;今指爷爷,即父亲(qīn)的父(fù)亲。

  ②走:古义(yì)为(wèi)跑,双(shuāng)兔傍(bàng)地走;今(jīn)义行走(zǒu)。

  ③但:古义为(wèi)只,副词,e.g.:但闻黄河(hé)流水鸣溅溅;今常用作转折连词(cí)。

  ④郭:古(gǔ)义为(wèi)外(wài)城,e.g.:出郭(guō)相扶将(jiāng);今仅用作姓氏。

  ⑤户(hù):古义为门(mén),木兰当户织;今(jīn)义人家、门第。

  ⑥迷离:古义(yì)为(wèi)眯着眼,今义模(mó)糊而难以分辨清楚(chǔ)。

  ⑦十二:古义为(wèi)虚数多,今义数词(cí),十二。

  一(yī)词多义:

  市:a.集市,e.g.:东市买骏(jùn)马;b.买,e.g.:愿(yuàn)为市鞍马(mǎ)。

  (名词作动词。

  我愿意为此去买(mǎi)鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下(xià)。

  愿:a愿意,e.g.:愿为(wèi)市鞍马(mǎ);b希望(wàng),e.g.:愿驰千里(lǐ)足。

  词语活用:

  ①“何”疑问(wèn)代词作动词,是什(shén)么。

  问女何所思。

  ②“策”名词作(zuò)动词,登记(jì)。

  策勋十二转。

  ③“骑”动词作名词,战马。

  但闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

  成语:扑朔迷离

  原指(zhǐ)难辨兔的雄(xióng)雌,比喻辨认不清是男是女。

  现(xiàn)指形容(róng)事情错综(zōng)复杂,难于辨别。

  特殊(shū)句式及重点(diǎn)句子翻译

  ①省略句:愿为(wèi)市鞍马。

  (愿(yuàn)为‘此(cǐ)’市鞍马”,“此”指代(dài)父从军这件事(shì)。

  )

  愿意为此(cǐ)去买鞍马(mǎ)。

  ②倒装句:问(wèn)女何所思(“何(hé)所思”是“所思何”的倒装(zhuāng)。

  宾语前置。

  )

  问一(yī)声闺女想的是什么(me)?

  ③万里赴戎机,关山(shān)度若飞(fēi)。

  朔气(qì)传金柝,寒(hán)光照(zhào)铁衣(yī)。

  将军百(bǎi)战死(sǐ),壮士十年归(guī): (木(mù)兰)不远万(wàn)里,奔赴(fù)战场,像飞(fēi)一样地跨过一(yī)道道的关,越过一座(zuò)座的山。

  将军和壮士身经百战(zhàn),历经(jīng)数年,有的(de)战死,有的活下来凯旋。

  ④当(dāng)窗理(lǐ)云鬓(bìn),对镜帖花黄(huáng):当(dāng)着窗户对(duì)着镜子整理(lǐ)头发和贴上装饰。


  【这首诗的创作背(bèi)景(jǐng)】

  它(tā)产生的时代众说(shuō)纷纭,但从(cóng)历(lì)史地理的(de)条件可以(yǐ)判定事和诗可能产生后魏,这诗产生(shēng)于民间,在(zài)长期(qī)流传(chuán)过程中,有经(jīng)后代文人润色的痕迹,但基(jī)本上(shàng)还是保存了民(mín)歌易(yì)记易诵(sòng)的特色。

  学者们大都认为,《木兰诗(shī)》产生于北朝后(hòu)期。

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