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保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢

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不拘于时句(jù)式类型(xíng),不拘(jū)于时句(jù)式(shì)还原

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗(sú)的拘(jū)束。

  指不受当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气(qì)的束缚。

  时,时俗,指当(dāng)时士(shì)大夫中耻于从师的不良风气。

  师说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺经传皆通习之,不(bù)拘于时,学(xué)于余(yú)。

  余嘉其能(néng)行古道

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘(jū)于(yú)时,意思(sī)是不受时俗的拘束。

  指不受当时以求师为耻的(de)不良(liáng)风气(qì)的束缚。

  时(shí),时俗,指当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气(qì)。

师说节选(xuǎn)

  原文:李氏子(zi)蟠,年十七(qī),好古文,六艺经传皆通习之(zhī),不拘于时(s保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢hí),学于余。

  余(yú)嘉其能行古(gǔ)道,作《师说》以贻之。

  翻译:李家的(de)孩子蟠(pán),年(nián)龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都(dōu)普遍地学(xué)习(xí)了(le),不受时俗的拘束(shù),向(xiàng)我学习。

  我(wǒ)赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这(zhè)篇(piān)《师说(shuō)》来赠送(sòng)他。

不拘(jū)于时(shí)出处(chù)

  意思是不(bù)受(shòu)制(zhì)于从师的时俗限(xiàn)制(zhì)。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李(lǐ)蟠不受(shòu)世(shì)俗的(de)拘(jū)束,来向我(wǒ)学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我(wǒ)

  学(xué)于余:向我学习

不拘于保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢时句式(shì)

  不(bù)拘于时句式是(shì)被动句。

  这句话出自(zì)于师说,原(yuán)文(wén)如下:

  古之(zhī)学者必有师。

  师(shī)者,所以传道(dào)受业解惑也。

  人非生而知(zhī)之者,孰能无(wú)惑?惑而不从(cóng)师,其为惑也(yě),终不解(jiě)矣。

  生乎吾(wú)前,其闻(wén)道也固先乎吾(wú),吾从而师(shī)之(zhī);生乎吾(wú)后,其闻道也亦先乎(hū)吾(wú),吾从而师之。

  吾师(shī)道(dào)也,夫(fū)庸知其年之先(xiān)后(hòu)生于吾乎?是(shì)故无贵无贱,无长(zhǎng)无少,道之所存(cún),师(shī)之(zhī)所存(cún)也。

  嗟乎!师道(dào)之(zhī)不传(chuán)也(yě)久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也(yě)难矣!古(gǔ)之圣人(rén),其出人也远(yuǎn)矣,犹(yóu)且从师(shī)而问焉;今之(zhī)众人,其下圣人也亦远(yuǎn)矣,而耻(chǐ)学于(yú)师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣人之所以为(wèi)圣,愚人之(zhī)所以为愚,其皆(jiē)出(chū)于此乎?爱其孝清子(zi),择师而教之(zhī);于其身也,则耻师焉(yān),惑矣(yǐ)。

  彼(bǐ)童子(zi)之师,授之书(shū)而(ér)习其句读(dú)者(zhě),非(fēi)吾所谓派仿(fǎng)传(chuán)其(qí)道解其惑者(zhě)也。

  句读之不知(zhī),惑之不(bù)解(jiě),或师焉,或不焉,小(xiǎo)学而大遗(yí),吾未见其(qí)明也。

  巫医(yī)乐师百工之人(rén),不耻相师。

  士(shì)大夫之族,曰师曰弟子云者,则(zé)群聚而(ér)笑之(zhī)。

  问之(zhī),则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道相似也。

  位卑(bēi)则足(zú)羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师(shī)道(dào)之不复可巧羡前知矣。

  巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智(zhì)乃反(fǎn)不能及(jí),其(qí)可怪也欤(yú)!

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