还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却(què)突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个(gè)故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了(le)良心(xīn)的谴责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋p>

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋